末那識とは

私たちが、五蘊を観察することは殆ど不可能ですから、ひとつの方便として、八識の説が、考え出されたのだと思います。

八識は、阿頼耶識と末那識そして、意識と五識身です。五識身とは、眼識、耳識、鼻識、舌識、身識です。五識身は、五根と五境と深く関わり、五欲を生み出す原動力になります。五欲とは、五根(目耳鼻舌身)が、五境(色声香味触)を求める心です。五根と五識＝能取で、五境＝所取だと思います。

意識と五識身は誰でも普通に認識できますが、阿頼耶識と末那識は、ヨーガや瞑想の体験によって、その存在を少しずつ理解していくのがいいと思います。

末那識は、五識身と阿頼耶識を中継し、意識を生み出す働きがあり、次の四つの特長があると考えられています。
①末那識の働きに気づけない。②五識身と意識に執着する。 ③生まれつき持っている。④常に五識身を求めようとする。

阿頼耶識は、蔵識と言って、過去からの長い記憶を蓄積しているところで、六境に近いものではないかと思います。
末那識は、絶えることなく常に活動し続け、深く強く自己の執着作用を行う思量(想いをめぐらす働き)です。

末那識は、唯識の考え方で、唯識三十頌などの解説書を参考にするといいと思います。私は、多川俊映著「唯識とは何か」という本を参考にしています。